台北故宫博物院今年1月9日推出“妙合神离——董其昌书画特展”，其中一张《烟江叠嶂图》，是董其昌的代表作之一。
同样的画在上海博物馆也有一幅。上海博物馆“吴湖帆书画鉴藏特展”于1月25日—27日进行30余件作品的更换，为1月28日至3月13日的第二期展览做准备。这张《烟江叠嶂图》也于昨日起在书法馆中配套展出，因为这幅画正好是吴湖帆外公的收藏。
由此，两幅《烟江叠嶂图》在海峡两岸同时亮相。
其中一幅必是仿品
董其昌为明代著名书画家，松江华亭(今上海松江)人，擅书画、精鉴赏。《烟江叠嶂图》作于万历三十二年(1604)，为其兼容参合古代各家笔 意、个人书风形成早期的典型书作。《烟江叠嶂图》存世有两本，一本藏于上海博物馆，一本藏于台北故宫博物院，是画史著名“双胞案”之一。台北故宫此次举办 的董其昌书画特展承接此前的“明四家”特展，从300件馆藏董其昌相关作品中，挑选有代表性的63件书画作品与重要鉴藏品展出，其中就包括这幅《烟江叠嶂图》。
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两幅《烟江叠嶂图》到底谁真谁假，还是同时为真?上海博物馆研究员、古书画鉴定家钟银兰曾在上世纪90年代发表过 《董其昌〈烟江叠嶂图〉两本辨伪》的论文，对两张画的原作认真比对过，对台北本提出质疑。
两幅画有什么区别?上海博物馆所藏图卷为绢本水墨画，纵30.5cm，横156.4cm。台北故宫藏本也是绢本水墨画，纵30.7cm，横 141.4cm，构图和诗、跋与上本相同，而自跋的行次和钤印与上本有差异。两本都曾经过著名收藏家的收藏鉴赏。历史上尽管也有画家创作两幅同名、类似作 品的情况，不过，钟银兰在论文中指出，上本和台本比较下来过于相似，不仅画面布局、题跋、署款一致，甚至树木和石头的疏密、位置、角度都一模一样，包括题 跋中字的笔画、间距都完全相符。董其昌是位学养渊博的文人书画家，他不可能刻意绘制两幅一模一样的作品，其中一幅必定是对另一幅的复写仿制。通过对两本的 笔墨进行比较，她认为，上博本自然流畅，能够体现出董其昌用笔用墨的特色，而台本尽管形质相似，但笔力滞弱，用墨乏神，应是临摹之作。
尽管目前学术上尚未明确认定上博本一定真，台北故宫本一定假，两件画都有拥护者，但两幅作品同时为真的可能性微乎其微。上海博物馆书画研究部副主任凌利中指出，“此次特意将《烟江叠嶂图》拿出来展览，是为了增强展览的学术联动性，提供同时观摩的机会。”
展览联动带来更好观赏效果
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由于众所周知的原因，中国大陆的许多书画鉴定在中国台湾是看不到的，尤其像吴湖帆的书画鉴定意见散见于各处，许多他早已做出的成果并不为人所 知，给古书画研究带来了很大的不利因素。此次上博“吴湖帆书画鉴藏特展”更换展品时，还特地把吴湖帆鉴定手稿中董其昌《小中见大图》册的鉴定意见打开来， 这幅正在台北故宫博物院展出的作品，吴湖帆认为非其亲笔，是王时敏的缩临。同时，把《烟江叠嶂图》放在书法馆中配套展出，因为这幅画正好是吴湖帆外公沈树 镛旧藏。“我们会把最好的董其昌藏品拿出来，对吴湖帆学术观点进行梳理，也跟台北故宫呼应，两张画同时展出也是千载难逢。”凌利中说。
两幅画一起展出，会不会引起争议?凌利中介绍，在书法馆中将《烟江叠嶂图》画幅完整呈现，这是一种友好的馆际之间的联动，也是上博特展的创举。 “对董其昌作品感兴趣的人，去台北故宫看过展览后，一定会想来上海再看看这件作品，我们也欢迎大家带着问题和研究一起来交流讨论。”
其实在“吴湖帆鉴藏特展”上半场中，也有一件与台北故宫的“联动展品”，那就是郎世宁的《聚瑞图》。这幅画在台北故宫有一幅“孪生姊妹”，此前在两岸故宫推出的“郎世宁来华三百年特展”中亮相。但两幅画同中有异，创作年代也不同，均为真迹。而不少观众注意到，苏州博物馆“仇英特展”中，12件来自上博的作品里，6件与吴湖帆收藏和鉴定息息相关，恰好可以与“吴湖帆鉴藏特展”联看。凌利中表示，之前的联动是无意“撞上的”，不过这让大家尝到了甜头，也给公众带来更好的观赏效果。此次吴湖帆鉴藏特展下半场中，王榖祥的《群英图卷》也将与苏博的“绝妙好辞——新春楹联展”中潘静淑、吴湖帆《临王榖祥群英图》进行联动。
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